Séan Ó Ríordáin agus a Theanga Féin
Is féidir filíocht Shéain Uí Ríordáin a aithint láithreach nuair a thógann sí chun scríbhneoireacht chomhaimseartha Ghaeilge, a bhuí le roinnt gnéithe dá stíl. Trí úsáid a bhaint as teanga chasta, focail chumaisc agus teicnící fileata. Tá buanna ag Ó Ríordáin a chuid focal féin a chruthú, cosúil le saothar James Joyce. Sa Ghaeilge, tagraítear dóibh seo mar chomhfhocal. Go bunúsach, léiríonn na comhfhocail seo téamaí shaothar Uí Riordain níos fearr ná mar a d’fhéadfadh focail ar bith eile, tá aithne againn orthu mar gur chruthaigh sé iad go sonrach do gach corpán aonair oibre. Ní hamháin sin, ach tá úsáid teicnící fileata Uí Riordain inaitheanta láithreach freisin. Trí na cinntí agus na bunú seo, léirítear mothúcháin. Is cinnte go bhfuil na cuir chuige seo ag Ó Riordain i láthair ina dhánta Éist le Fuaim na hAbhann, Fill Arís, agus An Peaca.
Nuair a smaoiníonn duine ar fhilíocht na Gaeilge, b’fhéidir go dtiocfaidh rialacha dochta na mBard agus a ndán díreach chun cuimhne. Go bunúsach, is díol suntais é cruthú a theanga féin ag Ó Riordain d’aon scríbhneoir Gaeilge. Tá stíl Uí Riordain suimiúil mar go gceanglaíonn sé na gnéithe inaitheanta seo agus tuiscint fós aige ar thraidisiúin na filíochta Gaeilge, ar nós teanga agus struchtúr. “Is ionann véarsaíocht saor a scríobh agus leadóg a imirt leis an líontán síos”, dar le Robert Frost, agus seasann sé seo do phíosa dánta Uí Riordain, agus é beagnach ag triall air féin in iarracht a bheith chomh fónta ó thaobh struchtúir de agus is féidir ach go bhfaighidh sé a dhóthain spáis. a theanga féin a chur i bhfeidhm.
Is léir an pointe seo ina dhán quatrain An Peaca le ceithre líne i ngach ceann de na ceithre véarsaí. Is dán sách deacair é An Peaca a thuiscint. Comhcheanglaíonn an dán grá an dúlra agus a chumas scríbhneoireachta, rud a thugann le tuiscint gur choscoir é duine ar an gceann eile. Tá An Peaca lán le teicníochtaí fileata, ag cur stádas Uí Riordain mar fhile chun cinn agus ag cur na mothúcháin in iúl go foirfe (fiú más deacair an teanga a thuiscint). Athdhearbhaíonn an úsáid a bhain sé as cosúlacht, ag cur síos ar ‘scamallsparán’ a thiteann ‘faitíosach’, ‘mar eala ag cuimilt an locha sa tsámh’ paisean Ó Riordain don dúlra, agus meafar sínte á bhunú ag baint leis an ngealach. Tá a íomháineachas bunaithe ar ábhar na filíochta; an líne ‘is do chriteas le fuacht na filíochta’ amhail is gur duine í an fhilíocht a chuireann tathant air, nó rud a chuireann eagla air. Cuimsíonn an líne seo mothúcháin an dáin iomláin; mothú corraitheach, corraitheach ag teacht as neamhábaltacht Uí Riordain féin píosa filíochta a chumadh. Ag druidim le deireadh an dáin de réir mar a éiríonn an léitheoir níos míshocair, athdhearbhaíonn Ó Riordain a dhílseacht don fhilíocht ‘d’fheachas aris ar lamhscribhinn an dain/ ach pros bhi in ait na filiochta’. Trína rogha focal agus a nasc leis an dúlra, tá an líne shimplí seo le feiceáil go huafásach, agus an líne ‘Fé chrúbaibh an mhasla san aoileach’ roimhe.
Ní hamháin go bhfuil teanga Sheáin Uí Riordain ceangailte go díreach leis na mothúcháin agus na téamaí laistigh dá chuid filíochta, ach roghnaítear a theanga go sonrach i dtéarmaí comhshamhlú, comhlitrithe agus siollaí chun a shaothar a shiollabáil laistigh de réimsí na filíochta (Denvir, 2015). Tá sé seo soiléir go háirithe ina dhán Fill Arís, fiú an teideal mar phunt ar an téarma ‘file’ agus an briathar ‘a líonadh’. Sa dán áirithe seo, níl an struchtúr chomh dian céanna ag Ó Riordain, ach déanann sé suas na caighdeáin seo ina rogha teanga. Tá an dán seo thar a bheith pearsanta, agus úsáidtear an réamhfhocal ‘déan’ ar bhealach beagnach láimhsithe; ‘Fill arís ar do chuid, Nigh d’intinn is nigh do theanga a chuaigh ceangailte i gcomhréibh’. Ainmníonn Ó Riordain filí clúiteacha ar nós Shelley, Keats agus Shakespeare. Pléann sé freisin na téarmaí teibí do bhriathar agus modhanna Gaeilge ‘An Uimhir Dhé, is an Modh Foshuiteach, Is an tuiseal gairmeach ar bhéalaibh daoine’. Is rud an-neamhchoitianta é seo i bhfilíocht na Gaeilge. Ar fud an dáin seo agus a fhorainmneacha pearsanta agus a thagairtí d’fhilí Béarla, luann Ó Riordain freisin áiteanna a bheadh ina chomharsanacht ina cheantar féin; ‘Corca Dhuibhne’, ‘Dun Chaoin’ agus fiú ‘Cath Chionn tSáile’. Nuair a deir Ó Riordain ‘Srathar shibhialtachta an Bhéarla’ sula n-ainmnítear an triúr filí, tá sé beagnach ag éirí amach in aghaidh filíochta an Bhéarla agus ag cur in iúl go bhfuil filíocht na Gaeilge i bhfad níos forleithne ‘dintinn féin is do cló ceart’. Thar aon ní eile, is fusa i bhfad an dán seo a thuiscint i gcomparáid le Fill Arís a cheanglaíonn paisean Uí Riordain don fhilíocht Ghaeilge, mar iarracht é a léiriú go simplí dá lucht éisteachta le teanga agus ainmneacha simplí a thuigfidh siad go héasca.
B’fhéidir gurb iad na tréithe is fabhraí atá ag Sean O Riordain ná cruthú a theanga féin, ar thug sé féin ‘teanga phríobhaideach’ air (Denvir, 2015). Is cur síos cruinn ar a chuid focal cumaisc agus dánta doiléire é teanga phríobháideach. Mar sin féin, is mó fós a tharraingíonn a theanga féin an file. Go háirithe ag cur san áireamh go bhfuil a theanga roinnte lena léitheoirí, agus go dtuigeann siad. Féadfaidh siad gaol a bheith acu lena shaothar, agus sin an fáth go bhfuil sé ar dhuine de na filí is tábhachtaí i saol na Gaeilge (Denvir, 2015). Sa dán iomráiteach Ó Riordáin Éist le Fuaim na hAbhann, tá a chur chuige maidir le comhfhocal mar is mó. Is ionann téamaí an dáin agus na téamaí a chuirtear in iúl in An Peaca, cé go gcuirtear na téamaí in iúl ar bhealach i bhfad níos difriúla cosúil leis an dán Fill Arís. Ar fud Éist le Fuaim na hAbhann, úsáideann Ó Riordain comhfhocal, mar a bheifí ag súil leis i ngach ceann dá dhánta. Cé gur furasta na comhfhocail seo a aithint, is féidir an teibí a chomhcheangal leis an nithiúil (Denvir, 2015) chun cur isteach ar a lucht éisteachta ar raon na mothúchán laistigh.
Sa chéad véarsa den dán seo, cuirtear an cainteoir i dteannta a chairde. Cén fáth a roghnaíonn Ó Riordain oscailt leis an bpointe seo? Tá sé suimiúil. Déantar codarsnacht shoiléir idir an chéad dá véarsa agus an rann deiridh. Cuirtear an chodarsnacht seo i láthair go teibí i bhfoirm dhá chomhfhocal dhifriúla ‘uiscecomhrá’ sa líne dheireanach den chéad véarsa, agus ‘lomuisceachas’ sa líne dheireanach den tríú véarsa. Déanann na focail seo le sainmhínithe go hiomlán difriúil téamaí an dáin seo a shuimiú. Is íomháineachas áille é móitíf an uisce a bheith cosúil le ceol a nascann go foirfe le mothúcháin an chainteora sa dán seo. É sin ráite, nochtann an dán seo i raidhse fo-théamaí mar chairdeas agus firinscneach; an brú seo ar ‘chaitheas púicín ró-aerach’. Déanann an focal ‘púicín’ cóip de mhothúcháin an chainteora féin; folaithe, clúdaithe suas, ní a chuid féin fíor.
Déanann úsáid úrsarú tríd síos gluaiseacht an uisce a mhacasamhlú, ar léir go bhfuil baint ag an gcainteoir léi, ó ‘agus bhí an abhainn ag labhairt di féin gan faoiseamh’ go ‘mar a labhair an abhainn gan cleas / Nuair a d’ardaigh dán go sléibhte’. Is é fócas an dáin seo ná an nasc idir an cainteoir agus an t-uisce a bhunú. Creideann an cainteoir nach dtugtar a ghrá don uisce go hiomlán agus é i gcuideachta daoine eile.
Cruthaítear paradacsa sa dán seo laistigh den dara véarsa, ‘ag dalladh beirte lem ais/ Saraidís na deargchréachta/ Sara gcloisidís an chnead’. Tá an fhírinne soilsithe anseo, toisc go bhfuil an cainteoir ag fulaingt go litriúil de bharr daoine eile a bheith in éineacht leis agus is í an fharraige a fhíorghrá. Ní bhraitheann sé mar an gcéanna le daoine eile, cé go bhfuil sé ina aonar, tá sé níos compordaí.
Athraíonn na mothúcháin i bhfilíocht fhairsing Sheáin Uí Riardain, ach baineann formhór na ndánta siar le mothúcháin chosúla an ghrá don dúlra, an grá don Ghaeilge, chomh maith lena dhílseacht do scríobh na filíochta. Ní féidir a shéanadh, áfach, gur trína úsáid teanga agus a chinneadh focail áirithe a úsáid — nó fiú a chruthú — cuimsíonn Ó Riordain gach ceann de na mothúcháin ina chuid filíochta. Tá rogha focal soiléir i ngach ceann de na dánta thuasluaite. Nuair a bhreathnaíonn muid ar an chodarsnacht idir An Peaca atá i do shuí agus míchompordach i gcomparáid le Fill Arís éadrom-chroíoch, socrach, ní bhíonn aon deireadh leis na difríochtaí. Léiríonn sé seo cé chomh cumasach is atá Ó Riordain ina cheird; a bheith in ann aura atá go hiomlán difriúil a chumadh ó dhá dhán den chineál céanna. Ní hamháin go bhfuil an rogha focal díobhálach, ach tá an teanga féin, a roghnaítear le siollabas, chomh tábhachtach céanna. Baintear úsáid as línte gearra ar fud Fill Arís, rud a fhágann go bhfuil rithim an dáin i bhfad níos beoga. Chomh maith leis sin, tá struchtúr an dáin i bhfad níos saoire — rud atá rómhinic i saothar Uí Riardáin — i gcomparáid le struchtúr docht An Peaca.
Cé go bhfuil an teanga in Fill Arís agus in Éist le Fuaim na hAbhann araon sothuigthe, tá an spreagadh taobh thiar de seo an-difriúil. Ar ndóigh, sa dá dhán is mian leis an bhfile a phointe a dhéanamh. Sa dara ceann, áfach, tá na véarsaí spréite le teanga chasta a aibhsítear agus a thugann an tsimplíocht chun cinn. Tá Ó Riordain ag tabhairt le tuiscint dá léightheóirí gur dán simplí atá iontu, agus é thíos faoin dán seo lán de bhrí i bhfad níos doimhne.
Is éacht dochreidte dá shaothar é go bhfuil Ó Riordain so-aitheanta láithreach i dteanga chomh dúchasach leis an nGaeilge. Trí úsáid a bhaint as focail chumaisc, teanga chasta, agus teicníochtaí filíochta genius, cuireann Ó Riordain in iúl go foirfe na mothúcháin i ngach uile cheann dá dhánta. Is léir gur fhág O Riordain marc ath-shainmhínithe ar fhilíocht chomhaimseartha na Gaeilge. Ní bheadh ábhair a chuid filíochta beagnach chomh inathraithe, so-aitheanta, nó chomh cráite gan úsáid na teanga aige. Nuair a bhaineann sé le teanga Uí Riordáin, tá dhá fhocal is tábhachtaí; cruthú agus cinneadh. Ar an gcéad dul síos, cruthú a theanga féin le cur san áireamh ina chuid filíochta. Ar an dara dul síos, an cinneadh a rinne sé gach aon fhocal amháin a úsáid ina chuid oibre. Is léir go bhfuil gach focal i bhfilíocht Uí Riordáin riachtanach, tharraing sé óna stór focal iad agus fiú a chuid féin cruthaithe. Seo mar a chuireann an file dearcthaí, téamaí, mothúcháin agus mothúcháin in iúl ina chuid filíochta; trí úsáid a theanga féin.
RÍORDÁINESQUE le Gearóid Denvir
Denvir, Gearóid (2015) ‘Ríordáinesque’ The Poetry Ireland Review 115 l. 128–130
Ar fáil: https://www.jstor.org/stable/26478600?seq=2 (28/4/22)
